داستان عشق............ ........
درجزیره ای زیبا تمام حواس زندگی می کردند: شادی- غم- غرور-عشق و...
روزی خبر رسید که به زودی جزیره به زیر آب خواهد رفت.
همه ساکنین جزیره قایقهایشان را آماده وجزیره را ترک می کردند.
اما عشق می خواست تا آخرین لحظه بماند چون او عاشق جزیره بود.
وقتی جزیره به زیر آب فرومی رفت عشق از ثروت که با قایق با شکوهی جزیره را ترک می کرد کمک خواست و به او گفت:
"آیا می توانم با تو همسفر شوم؟"
ثروت گفت:
"نه من مقدار زیادی طلا و نقره داخل قایقم دارم و دیگر جایی برای تو وجود ندارد."
پس عشق از غرور که با یک کرجی زیبا راهی مکان امنی بود کمک خواست.
غرور گفت:
"نه نمی توانم تو را با خود ببرم چون تمام بدنت خیس و کثیف شده و قایق زیبای مرا کثیف خواهی کرد."
غم در نزدیکی عشق بود.
پس عشق به او گفت:
"اجازه بده تا من با تو بیایم!"
غم با صدای حزن آلود گفت:
"آه عشق من خیلی ناراحت هستم.احتیاج دارم تا تنها باشم."
عشق این بار سراغ شادی رفت و او را صدا زد.
اما او آنقدر غرق شادی بود که صدای او را نشنید.
آب هر لحظه بالا و بالاتر می آمد و عشق دیگر ناامید شده بود که ناگهان صدایی سالخورده گفت:
"بیا عشق تو را خواهم برد."
عشق آنقدر خوشحال شده بود که حتی فراموش کرد نام پیرمرد را بپرسد و سریع خود را داخل قایق انداخت و جزیره را ترک کرد.
وقتی به خشکی رسیدند پیرمرد به راه خود رفت وعشق تازه متوجه شد کسی که جانش را نجات داده بود چقدر بر گردنش حق دارد.
عشق نزد علم که مشغول حل مسئله ای روی شن های ساحل بود رفت و از او پرسید:
"آن پیر مرد که بود؟"
علم پاسخ داد:
"زمان"
عشق با تعجب پرسید:
"زمان؟ چرا او به من کمک کرد؟"
علم لبخند خردمندانه ای زد و گفت:
"زیرا تنها زمان قادر به درک عظمت عشق است......."
شيعه معتقد است که امام زمان با کتاب تازه اي ظهور مي کند مقصود از کتاب تازه چيست؟
يعني در آن زمان اسلام را آنچنان از لابلاي انبوه خرافات و تحريفات و تفاسير نادرست بيرون مي آورد که گويي بنايي کاملا نو و جديد ساخته است .
در مورد کتاب جديد نه مفهوم ان است که که يک کتاب اسماني جديد بر او نازل مي شود چرا که امام قائم است و حافظ دين نه پيامبر و آورنده کتاب جديد بلکه قران را چنان از زواياي تحريفهاي معنوي و تفسيرهاي نادرست بيرون مي کشد که مي توان نام کتاب جديد بر آن گذاشت .(حکومت جهاني مهدي (عجل الله تعالي فرجه الشريف)، آيت الله العظمي مکارم شيرازي ، ج يازدهم، انتشارات نسل جوان ، سال 1380، ص 285)
شاهد اين گفتار علاوه بر صراحت قران در زمينه ختم نبوت در ايه 40 سوره اجزاب و گذشته از رواياتي که صريحا مساله خاتميت پيامبر اسلام را ثابت مي کند احاديث متعددي است که تصريح مي کند او با همان روش پيامبر اسلام و کتاب و سنت و آئين او بر مي خيزد .(همان ص 286)
عبدالله بن عطا مي گويد : از امام صادق (عليه السلام ) پرسيدم روش و سيره مهدي (روحي له الفداه) چگونه است ؟ امام در پاسخ فرمود : همان کاري را که رسول خدا انجام داد انجام مي دهد، برنامه هاي (نادرست ) پيشين را ويران مي سازد همانگونه که رسول خدا اعمال جاهليت را ويران ساخت و اسلام را نوسازي مي کند (بحار الانوار، چاپ موسسه الوفاء بيروت 1404 هجري قمري، ج 52 ص 352)
و در کتاب اثبات الهدي مي خوانيم که پيامبر (صلي الله عليه و اله )فرمود :قائم (عجل الله تعالي فرجه الشريف ) از فرزندان من است ....مردم را به پيروي من و آئين من وا مي دارد و آنها را به کتاب پروردگارم دعوت مي کند(اثبات الهدي، همان ، ج 7 ص 78)
